パンドラの憂鬱

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海外「本当に伝統に溢れた国だ」 初詣の正しい参拝作法に外国人が興味津々

投稿者さんが紹介されているのは、毎年300万人以上の初詣者が訪れる明治神宮。
神社でのマナーや初詣の参拝方法などを、外国人にレクチャーされています。

要点は以下

・鳥居は神域と人間が住む世界を区画するもの
・鳥居をくぐる前には一礼する
・参道の真ん中(正中)は神様の通り道であるため、参道の両側を歩く

・参拝前には手水舎で手や口を清める
 (右手で柄杓を取り最初に左手を清め、柄杓を左手に持ち替えて右手を清める。
  右手に柄杓を持ち替え、左の手のひらに水を溜めて、その水を口に含み漱ぐ。
  なお、最初に柄杓を手にする前に、一礼するとなおよろしいようです。)

・明治神宮の歴史紹介

・お賽銭は「ご縁」とかけて5円玉を使うと縁起が良いとされている
・参拝は、二礼二拍一礼で行う
・拍手を打つ際は右手を若干低くずらし、その後両手を合わせた形に戻す
 (左手は神を、右手は自分を表すため)

・明治神宮にはおみくじはなく、「大御心」と呼ばれる、
 明治天皇の御製と昭憲皇太后の御歌を授かる

・お守りや絵馬の紹介


要点は以上になります。

それでは外国人の皆さんの反応をごらんください。

temizuya.jpg





Visiting a shinto shrine (how to pray, what to do) 明治神宮で初詣☆



■ 鳥居のスケールに圧倒されてしまったよ。
  自分がとても小さい存在に思わせられるんだ。
  映像じゃその大きさを感じるのは難しいと思うけどね。 アメリカ
  



■ 新年に参拝する時は通常皆さんキモノを着て行くんですか?
  それとも日本の伝統として紹介したかっただけかな?
  参拝客の中で着てるのはあなただけに見えたから(笑) +3 アメリカ
  



■ そう遠くないうちに日本に行って、同じ体験をしてみたい~。
  色々なことが学べて良かったです、ありがとう :)
  日本への愛がどんどん膨らんでいってる ^_^ オーストラリア




■ 今年はおみくじ引けなかったんだよ~。
  自分が行ったお寺は参拝客が多すぎて諦めた。 国籍不明




■ 日本は本当に色々な伝統に溢れた国だよね。
  文化や宗教的な作法は見事な美しさだと思う。
  素敵な映像をシェアしてくれてありがとう。
  日本に行くときは絶対に神社に行くつもりだ。
  シントウの神社は、キリスト教徒も受け入れてくれるかな? +1 アメリカ




■ なんか今すっごく泣きたい気分……。
  去年こそ日本に行きたかったけど行けなかった……。 ドイツ
    



■ キモノ姿がとても素敵だ! :3
  日本文化をまた新たに教えてくれてありがとう! ポルトガル




■ 先週に行ってきたばかり!
  ヨヨギから散歩して行くにはおあつらえ向きな所だった。
  偶然日本の伝統的な結婚式まで見れたの。
  参拝方法も分かったし、今度またメイジジングウに行くときは、
  ちゃんとした作法で参拝してみたい。 シンガポール




■ 何て綺麗な場所なんだ。動画自体も素晴らしかった。
  少しかもしれないけど、良いことを学べたよ :) アメリカ  




■ 2009年に行ってきたよー。
  驚きに詰まった場所なんですよこれがまた。 クウェート




■ メイジ神宮の美しさは素晴らしい物がある
  (その他のすべての日本の神社も同様に)。
  2012年の9月に行ったんだけど、1組どころか、
  3組のカップルが結婚式を挙げてるのを見たんだ。
  お嫁さんはみんな結婚式用の白いキモノ、シロムクを着て、
  大きなベール、ワタボウシを頭に被ってた。
  1組が目の前を通り過ぎていくだけでも物凄いことだったのに、
  それぞれの建物から2組目、3組目と登場したんだからね。
  そういうのって滅多にないことだと思うんだ。 スウェーデン




■ メイジジングウは間違いなくトウキョウで、
  日本旅行全体でも今のところ一番お気に入りの場所です。
  トウキョウが砂漠なら、メイジジングウはオアシスって感じ。
  神秘的な場所だったよ! 国籍不明 




■ 素晴らしい。ポジティブなエネルギーに詰まった映像だ。
  日本語のおみくじの横に英語版のおみくじもあった事に驚いた。
  これは絶対に試してみないとね。 +4  アメリカ




■ テミズヤにあるお水は飲んじゃっても平気なの? フィリピン




■ 初めてハツモウデに行った時のことを思い出した。
  僕もメイジジングウに行ったんだ。
  今年は行くのが遅くなりそうだし多分一人で行くことになるけど、
  それでも正しい参拝方法は習得した。
  去年は正しい方法で祈れなかったことが理由で、
  まだ願いが叶ってないんだと思うんだよね。 国籍不明




■ 鈴があった場合はどうするんだろ。
  お辞儀の時なのか柏手を打つ時なのか、どのタイミングなのかしら。
  通学路の途中に小さい神社があるんだけど、
  最近不運が続いてるから、神様にお祈りしたいと思ってるの。
  あと、シントウの神様って英語理解できると思う? アメリカ



 
■ スゴーイ!!! ><
  英語バージョンのおみくじまであんの!!??
  スゴイスゴイスゴイ……。 国籍不明  




■ 鳥居にある縄や扉の前に紙のような白い何かが掛けられてるのを、
  今まで日本の神社でいっぱい見てきたんだ。
  あれはなんて言う名前なのか、何のためにあるのか知りたい。
  メキシコに住んでて調べるのは難しいから、
  誰か質問に答えてくれると嬉しいです。 メキシコ



   ■ あなたが言ってるのはもしかしてゴヘイ(御幣)かな?
     グーグルでイメージ検索してみて!
     (ちなみに私は南テキサスだからかなり近いね!) アメリカ 

    gohei.jpg



■ 息を呑むような、って表現がぴったりな場所!
  すごく平和な雰囲気だし、ポジティブなエネルギーに詰まってそう。
  ちゃんと背景まで教えてくれてありがとう。
  正しい参拝がどれだけ重要な事なのかが分かりました。
  すごく感動的な動画だった :-) アメリカ




■ エマに何か書くときは、お金を払わないとダメなのかしらん? アメリカ




■ この動画最高!
  俺は日本人じゃないけど、日本に行った時に、
  シントウとの強いつながりを感覚的に感じたんだよ。 +1 アメリカ




■ 私も正式な作法で参拝してみたい。
  シントウは私にとって、ホームみたいな存在だから。 +2 スウェーデン




■ アーッ、私も前に行ったことある! 本当に素敵な場所だった!
  シントウのエレガントさにすごくビックリしたのを覚えてる :) イギリス 




■ どうもありがとう。神社での参拝方法を本当に知りたかったの。
  あとは神社がもっと近くにあればいいんだけど……。
  どうしてもお祈りしなくちゃいけない重要な事があるんだけど、
  オハイオにはシントウの神社がないんだよ ;; +1 アメリカ




■ この動画観てたら今まで以上に日本に行きたくなった!
  向こうに着いたら、どこかの神社で絶対参拝したい! アメリカ    




■ たしか手や口を漱ぎ終わった時には、
  柄杓も洗ったほうがいいんじゃなかったっけ? アメリカ

 (※最後に柄杓を立てて、柄の部分に水を伝わらせるようにして清める) 



 
■ 参拝方法が分かって嬉しい!
  私、日本と日本文化に恋しちゃってまして。
  だから伝統とか学べるとスゴク嬉しいんだよね! :) イギリス




■ 1月の気候が日本みたいな感じならいいのに!!!
  こっちはものすごい雪で凍えるような寒さだから T.T ウクライナ




■ 僕は心から神を信じてるっていうワケじゃないんだけど、
  絶対行ってみたいって気持ちになった。
  正しく参拝出来るように、誰か傍で助けてくれるといいんだけどな =) サウジアラビア




■ とても良い動画だったけど、手を洗うパートが完全には理解出来てない。
  身を清めるためにするものってことは分かったんだけど、
  口を漱ぐときに水を飲んだほうがいいのかどうかが分からなかった。
  それ以外は本当に良い動画だったよ。
  いつか私もこのワンダフルな国に行ける日が訪れますように。 アメリカ




■ もともと日本には絶対行きたいって思ってたけど、
  神社も「絶対に行く場所リスト」に追加完了 :)
  動画を通してでも、ポジティブなエネルギーが伝わってきたもん。
  実際に行った時の感動をもうすでに想像できちゃう。 カナダ




■ 春に初めて日本に行ってきた
 (特に狙ってはなかったけど桜の季節だった! 運良すぎ!)。
  その時に、日本という国と恋に落ちてしまったよ!
  ビデオを観てたらその時の事が頭に甦って来た。
  今度また日本に行くときは神社も参拝しようかな :D アメリカ




■ この神社、本当に綺麗なんだよ。
  俺なんか日本滞在中に2回も行っちゃったもん。
  ここでまた目にすることが出来て良かった。 +3 アメリカ




■ 素晴らしい動画が終わってしまう瞬間はいつも凄く悲しい気分になる。
  悲しいと言っても、100%良い意味でだけど。
  日本文化を学ぶのは本当に面白いね。
  まったく新しい世界に飛び込んだような気分になる。
  いつか実際に日本の文化を体験してみたいもんだ! +3 アメリカ




  

「神道の神様は英語を理解できるのか」という質問は何だかいいですね。
可愛らしくて笑ってしまいました。

遅くなりましたが、皆さま明けましておめでとうございます。
やはり劇的な変化はなさそうですが、今年もどうぞよろしくお願いいたします。



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[ 2015/01/01 23:00 ] 文化・歴史 | TB(0) | CM(229)
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  1. いやいや、口に含んですすぐんだよ
    飲むのはだめ
    [ 2015/01/01 23:03 ] [ 編集 ]
  2. 神など信じていません。
    ただ祈りたいだけです。
    [ 2015/01/01 23:06 ] [ 編集 ]
  3. >シントウの神社は、キリスト教徒も受け入れてくれるかな?

    日本のカトリック教会は神道を宗教と認めないから、受け入れてくれるよ
    [ 2015/01/01 23:06 ] [ 編集 ]
  4. キリスト教でも何教でもどんどん参拝して欲しい
    でも火付けと盗賊は神社にも寺院にも来るなよ
    [ 2015/01/01 23:08 ] [ 編集 ]
  5. 創価そっ閉じww
    [ 2015/01/01 23:09 ] [ 編集 ]
  6. 管理人ニキー!今年もよろしゅうです
    [ 2015/01/01 23:14 ] [ 編集 ]
  7. >新年に参拝する時は通常皆さんキモノを着て行くんですか?
    >それとも日本の伝統として紹介したかっただけかな?
    >参拝客の中で着てるのはあなただけに見えたから(笑) +3 アメリカ

    伝統文化を持たない国から移民してきた反日系アメリカ人1世かな?
    参拝の作法紹介動画を見た感想が、着物ですかw
    [ 2015/01/01 23:14 ] [ 編集 ]
  8. まぁ八百万って言うからねぇ。

    キリスト教でも問題ないんじゃないかな。
    [ 2015/01/01 23:20 ] [ 編集 ]
  9. 海外にももっと神道が広まればいいのに
    無神論者さえも巻き込むこの良くも悪くも曖昧な感じがさ
    [ 2015/01/01 23:21 ] [ 編集 ]
  10. まぁ日本人でもほとんどの人が知らない作法だけどね
    それでもうるさく言われないから、受け入れられるんだろう
    [ 2015/01/01 23:21 ] [ 編集 ]
  11. 3.11の直ぐ後だったと思う。
    香取神宮に行ったんだ(要石が機能してるかどうか確かめにね)。
    柄杓を口に着けちゃう奴がそこそこいるんだなあ・・・。
    ちょいと服装的に日本人じゃないとわかる方がきちんとお清めしてる。
    目が合って二言三言。台湾の方との事。
    アクセント的には外人アクセントだけどもバリバリに日本語話せる方でした。
    日本人の方が作法おろそかにしてるかもね・・・
    [ 2015/01/01 23:22 ] [ 編集 ]
  12. 外国語で話しかけてくれる人たちがいるなら神さまも少しずつ理解していくのではないかな(*´ω`*)
    [ 2015/01/01 23:26 ] [ 編集 ]
  13. 手水は飲んじゃダメ。口すすぐだけ。
    神社本庁のホームページに手水のやり方載ってるから、
    日本人なら知っておきましょうね。
    [ 2015/01/01 23:29 ] [ 編集 ]
  14. 子供じゃあるまいに5円とか乞食銭投げてご縁くれとかw
    ずうずうしいよ
    そんなの広めないでいいのに
    [ 2015/01/01 23:30 ] [ 編集 ]
  15. 「5円=ご縁」という事で、「お賽銭に5円がいい」なんて神社は一言も言ってねーよ。そういうのは入場料を取る寺だけにしとけ。神様だって霞食って生きてる訳じゃねーんだし。
    [ 2015/01/01 23:33 ] [ 編集 ]
  16. 明治神宮は規模が大きい神社だけど、歴史は短い方なんですよね。
    神社にも「格」があることを知ると神社の歴史の奥深さが分かって
    日本各地の神社巡りの楽しみができると思います。
    外国人の方にはあと一歩、神社の知識に踏み込んでほしいですね。
    そしたら日本と日本人がなぜ神社を大切にしているかをもっと
    理解してくれるかも。
    [ 2015/01/01 23:37 ] [ 編集 ]
  17. あけましておめでとうございます。

    手水で清めて真ん中歩かない、くらいは気をつけるけど
    それぞれの神社の様式を調べて正式に~とはいかないな。

    とりあえず、二礼二拍手一礼しておけばいいだろう、と思ってる。
    [ 2015/01/01 23:38 ] [ 編集 ]
  18. まだ初詣行ってないや…
    明日一般参賀行った後靖国神社行こうかなぁ
    混んでるかなー
    [ 2015/01/01 23:41 ] [ 編集 ]
  19. 大きな神社に詣でたことはないから、細かい作法は知らないんだよなぁ。
    いい機会だから覚えておこう。
    [ 2015/01/01 23:41 ] [ 編集 ]
  20. 手水舎の時点で作法が間違ってるんだけど
    [ 2015/01/01 23:43 ] [ 編集 ]
  21. 明けましておめでとうございます。
    今年も管理人さんの書かれる記事を、楽しく読ませていただきます。
    [ 2015/01/01 23:44 ] [ 編集 ]
  22. ミラの作法の方がよっぽど正解
    [ 2015/01/01 23:45 ] [ 編集 ]
  23. 管理人さん明けましておめでとうございます。

    1日の終わりにこのサイトへ来るのがほぼ日課になっています。
    記事の下にある管理人さんの丁寧なコメントから優しそうな人柄が伝わってきて、とても癒やされます。

    これからも応援しています。風邪に気をつけて下さいね
    m(__)m
    [ 2015/01/01 23:46 ] [ 編集 ]
  24. 鳥居のフチに座る外国人をよく見るのだけど・・・
    所詮こんなもんなんだな、と思ってしまいます。

    あと、他のコメントにもありますが
    神さまに対しての気持ちに5円はどうなんだろう・・・。

    縁結びの神様だってこんな寒いダジャレで済まされては
    結ぶ気もおこらないような(;^ω^)
    [ 2015/01/01 23:48 ] [ 編集 ]
  25. 前髪が邪魔そうで気になる
    [ 2015/01/02 00:00 ] [ 編集 ]
  26. 米語訛りがすげえな( ̄Д ̄;;
    [ 2015/01/02 00:04 ] [ 編集 ]
  27. このやり方って略式なんだよな。正式なものは、1日仕事と言ってもいいらしいな。
    禊をして、体を清めてとかそんな感じのこと。
    天皇陛下が年越しに合わせて、天照大御神に正式な参拝方法で国家安泰、世界平和を願いながら、行うってのを前に聞いたことがある。
    その仕込みから合わせれば天皇誕生日位から段取りするんだってさ。
    [ 2015/01/02 00:07 ] [ 編集 ]
  28. 賽銭ランク
    5円=ご縁
    25円=二重にご縁
    1095円=特急でご縁
    8895円=早くご縁
    90905円=くれぐれもご縁
    信じるなよ?絶対に信じるなよ!
    [ 2015/01/02 00:07 ] [ 編集 ]
  29. 何故「口を漱ぐ」で、その水を飲むのか?って疑問に到達するのか意味不明だw
    海外じゃ口すすいだ水は吐き出さずに飲むのか?ww
    例えば歯医者での治療の時とか、歯磨きの時とかさ。

    そう考えたら、手水舎で口を漱いだ水をどうするのかなんて直ぐ分かるだろうに。
    身を清める行為で穢れを洗い流してるのに、その穢れを身の内に入れてどうするんだよw
    [ 2015/01/02 00:11 ] [ 編集 ]
  30. 観光地化してる神社には価値はない
    ただの金儲け
    [ 2015/01/02 00:11 ] [ 編集 ]
  31. 飲んじゃダメだけど、間違って飲んじゃったって焦ってるんだとしたら
    別に害はないから大丈夫。
    [ 2015/01/02 00:14 ] [ 編集 ]
  32. そも神様が人間のゼニを欲しがるかね
    [ 2015/01/02 00:14 ] [ 編集 ]
  33. 着物着てGOプロ(ってやつかな?)使って参拝・・なんか品がないな。
    撮影してくれる人が居るようだから、作法の説明に専念すればいいのに。
    [ 2015/01/02 00:14 ] [ 編集 ]
  34. 「神さまは信じるところに宿る」ってことで、賽銭の金額なんていくらでもいいんだよ。
    ダジャレ・・・と言うか、掛け言葉を否定しちゃうと、年越し蕎麦もおせちとかも大半否定することになるしね。
    [ 2015/01/02 00:19 ] [ 編集 ]
  35. 某元首相が手水の作法知らないというのが衝撃だったな
    水の飲み方といい、出自って振る舞いを見れば分かるものなんだなと思った
    [ 2015/01/02 00:21 ] [ 編集 ]
  36. ※32
    人間が水道代請求するからな
    [ 2015/01/02 00:25 ] [ 編集 ]
  37. 手水で口を清めるときは、唇をぬらす程度でもいいと聞いたことがある。
    んで、口にしっかり含んでベッと吐き出すのはむしろ止めたほうがいいだとか。
    [ 2015/01/02 00:31 ] [ 編集 ]
  38. 最近は500円玉か千円札だな。
    金額の多寡で失礼になるとはおもわないけど、
    神社は人間が運営しているものだから利用料としてそのくらいはないと申し訳ないと思ってしまう。
    [ 2015/01/02 00:34 ] [ 編集 ]
  39. おめでとうございます。
    今年も世界の多様な話題を提供するブログ、楽しみにしています。
    無理の無い更新で、よろしくお願いします。
    [ 2015/01/02 00:35 ] [ 編集 ]
  40. 穴の開いた小銭はダメだって聞いたことあるけどどうなんだろう?
    [ 2015/01/02 00:38 ] [ 編集 ]
  41. >僕は心から神を信じてるっていうワケじゃないんだけど・・・
    >サウジアラビア
    え?サウジって信心深い人しか住めないのと違ったっけ?
    [ 2015/01/02 00:41 ] [ 編集 ]
  42. 明治神宮にはおみくじは置いていない。
    置いてあるのは「明治天皇が読まれた歌」です。
    [ 2015/01/02 00:41 ] [ 編集 ]
  43. 神様にはお願い事ではなく、感謝を伝えるのだと聞き、今年の初詣は氏神様に「去年も無事に過ごせました。いつも見守って下さり、ありがとうございます」的な事を念じました。
    [ 2015/01/02 00:43 ] [ 編集 ]
  44. >某元首相が手水の作法知らないというのが衝撃だったな

    柄杓から直飲みした第四列のウスラ頓珍菅チョクトの事かー!!

    アレは酷いwww
    [ 2015/01/02 00:47 ] [ 編集 ]
  45. >シントウの神社は、キリスト教徒も受け入れてくれるかな? +1 アメリカ

    つかね、奈良時代中期に秦氏が連れてきたとされる助っ人外国神八幡神は
    応神天皇らと習合したが元ネタはヤハウェ神だという説があるぞ。
    神道は宗教より神さんを基準に展開されるわけだ。

    >■ エマに何か書くときは、お金を払わないとダメなのかしらん? アメリカ

    カタカナで書くと中尉と間違うよなぁ…。

    >オハイオにはシントウの神社がないんだよ ;; +1 アメリカ

    列島以外にも神社があるのは知ってるが、その発想はなかったわw
    教会感覚だなw
    [ 2015/01/02 01:18 ] [ 編集 ]
  46. >7
    考えすぎ、素直な疑問だと思います。
    [ 2015/01/02 01:19 ] [ 編集 ]
  47. How to playでなくHow to prayなのが面白いな
    [ 2015/01/02 01:26 ] [ 編集 ]
  48. ※2015/01/01 23:38
    >とりあえず、二礼二拍手一礼しておけばいいだろう、と思ってる。
    場所によって違うから、また何とも。
    私が交通安全で行ったところは四拍手だった。
    [ 2015/01/02 01:30 ] [ 編集 ]
  49. 明治神宮は橿原神宮や平安神宮と同じ皇室神道系の神社だな。
    そんな神道は無いが徳川神道の東照宮や藤原神道の談山神社のようなもの。

    伊勢も皇族系のアマテラス、鹿島・香取・春日は藤原系のタケミカヅチだが
    あれは神さんメインなので神社神道にカテゴライズされるな。
    [ 2015/01/02 01:46 ] [ 編集 ]
  50. おっと香取はフツヌシだった
    [ 2015/01/02 01:53 ] [ 編集 ]
  51. 守るようにはしてるけど、神社のあの作法は
    わりと後付でやってる節があるよね

    鳥居で一礼とか道の真ん中歩かないなんて
    神仏分離以降だろうし、手水にいたっては
    きれいな水が常時出るようになってから
    決めたもんだろうし
    [ 2015/01/02 01:54 ] [ 編集 ]
  52. 明治天皇は御自身は嫌々屈辱的な関東蛮地で過ごされ
    死後もそこに葬られるのは
    何事にも代えがたい屈辱だからそれだけは絶対に止めてくれ
    せめて死後は京の都に還らせてくれと
    京都伏見桃山御陵に永眠されてる
    [ 2015/01/02 02:02 ] [ 編集 ]
  53. お賽銭が5円でも、お守りや売店で売ってる破魔矢なんかを買えば神社の収入になるよ。
    [ 2015/01/02 02:02 ] [ 編集 ]
  54. 手水を飲んでしまっても、そりゃぁ害ではないけど…
    やはり意味が理解できてないとしか言えない。
    米国のドラマなどで、たまに歯磨き後ゆすいだ水を飲み込むシーンがあり見ていて違和感半端なかったが、だから疑問を持つ人はいるだろう。
    神社に関する事柄は習慣として伝わってはいるが、戦前行われてた神話教育等が抜け落ちてるんだと思う。
    只、明治以降は皇室が軍事を担うようになったんで、それまでとは性格が異なってるし、皇室神道だけが神道ではないし。
    神社参拝とは感謝を捧げることだ、と先達には教わった。大きな処なら尚更、だそうだ。
    [ 2015/01/02 02:06 ] [ 編集 ]
  55. ※14、15
    おまえら、日本人じゃないな。死んでくれ。
    [ 2015/01/02 02:09 ] [ 編集 ]
  56. 神社は後付けだらけですぜ。補足ですが神社神道も明治期の呼称で、
    それ以前は単に神社ですな。皇統とは関係ない神社が大多数で、
    「天皇は神道のトップ」という日本史上最大級のおっちょこちょいも
    明治期のものですな。皇族の祖神がアマテラスで、アマテラスが神々の
    リーダーという設定なだけであって、全て独立していた氏神ですわな。
    仏教や陰陽道や修験道を排する国家神道は、学派神道や教派神道と並び
    エセ神道と呼ばれても仕方ない。
    [ 2015/01/02 02:10 ] [ 編集 ]
  57. >明治天皇は御自身は嫌々屈辱的な関東蛮地で過ごされ

    国家神道などエセ神道の類はデーキレーだが(功もあるが)
    三が日から無碍に関東を貶めることは、関東から鹿を譲って貰ったり
    えみし(やまとことばでは悪い意味は無い)と仲良くやっていた生粋の
    奈良中南部出身の俺が認めねー!なんちゃってw
    [ 2015/01/02 02:35 ] [ 編集 ]
  58. 神社は神社、当たり前に存在するもの
    語ってる奴はネットで知識を仕入れた子供だろ
    ねとうよ的に振る舞う=大人的な図式で
    厨二の一種じゃないか、たぶん
    [ 2015/01/02 02:36 ] [ 編集 ]
  59. >どうしてもお祈りしなくちゃいけない重要な事があるんだけど、
    >オハイオにはシントウの神社がないんだよ ;;



    別にわざわざ神社に行かなくても、そこら辺の石でも拾って手を合わせておけば問題ないんじゃないかな?
    鰯の頭もと言うし、何だって神様になるよ
    [ 2015/01/02 03:12 ] [ 編集 ]
  60. ※53
    賽銭は宗教活動だから課税されないが、
    お守りや破魔矢は普通に商売として課税対象になる。
    仕入れ値もある事だし儲けるためには大量にさばく必要もある。
    大量にさばくためにはバイト代払って人材も確保せにゃならん。
    なので賽銭は多い方がそりゃ〜嬉しい。

    [ 2015/01/02 03:22 ] [ 編集 ]
  61. たいていの神様は英語でも理解してくれると思うが、明治神宮はちょっと微妙かも知れん。あそこに祀られてるのは明治天皇睦仁本人だからな…。
    なお、大正天皇嘉仁や昭和天皇裕仁に関しては、英語よりはフランス語の方が無難だろう。
    [ 2015/01/02 03:27 ] [ 編集 ]
  62. 始終ご縁がありますように…と、お賽銭は四十五円。
    子供の頃、出雲大社にお参りしたとき、バスのガイドさんからそう習った覚えがある。
    [ 2015/01/02 03:29 ] [ 編集 ]
  63. 明治神宮や東照宮は伊勢を総総本社とする神社本庁から脱退したな。
    やはり旧来の大手神社とは靖国のように本質的な性質が違うということかな
    それとも大人の事情かなw

    ちなみに出雲大社も神代からの、いわゆる旧来大手だけど
    あれも神社本庁には所属していないな。今の出雲は独立宗教法人。
    [ 2015/01/02 03:31 ] [ 編集 ]
  64. 始終ご縁がありますように…と、お賽銭は四十五円。子供の頃、出雲大社にお参りしたときにバスのガイドさんからそう習った覚えがある。
    [ 2015/01/02 03:32 ] [ 編集 ]
  65. 物価を考えろよ。明治時代の1円で現在4000円程度だ。
    [ 2015/01/02 03:55 ] [ 編集 ]
  66. 神社本庁に所属していないような零細神社は土地の祟り神をひっそりと祀って
    いたりするが、系列を持っていたり、神話に登場するような大手や中小だと

    アラハバキ、鹿島香取、鷲子山上、二荒山、三峯、○國魂系、安房、
    白山、諏訪、浅間、熱田、一目連、伊勢、猿田彦、白髭、日吉山王、御上、
    伏見稲荷、八幡、八坂、愛宕、賀茂、春日、三輪、一応橿原や談山、天河、
    熊野、住吉、えびす、出雲、厳島、三島、金毘羅、宗像、天満宮、水天宮、
    霧島あたりはザ・神社!って感じする。
    [ 2015/01/02 04:19 ] [ 編集 ]
  67. 石上、石切追加で
    [ 2015/01/02 04:21 ] [ 編集 ]
  68. 第六天も追加で。ダメだキリがない寝る()
    [ 2015/01/02 04:27 ] [ 編集 ]
  69. この人、日本語喋るときも英語臭さを匂わすんだよな
    なんちゅうか、鼻に付くよね
    [ 2015/01/02 04:39 ] [ 編集 ]
  70. 二礼二拍一礼するの恥ずかしくてできないんだなぁ
    神道が嫌いなんじゃなくて人前でダンスする披露するような感覚

    43>神様にはお願い事ではなく、感謝を伝えるのだと聞き、
    普段の信仰あってこその願いなんでしょうが、ドラマやマンガで願い事してるからそれが当たり前みたいになってるところあるよね
    同じく最近知っただけですけど
    [ 2015/01/02 04:46 ] [ 編集 ]
  71. >神様にはお願い事ではなく、感謝を伝えるのだと聞き、
    >普段の信仰あってこその願いなんでしょうが、

    プラス、神さんが喜ぶのは宣言だと言いますね。
    「私はいついつまでに○○を成し遂げてみせます。
    頑張ります。御笑覧あれ」的なの。

    熱い奴に人はついて行きますが、神さんも健気に頑張る人はウイのでせう多分
    [ 2015/01/02 04:59 ] [ 編集 ]
  72. あの白い紙自体は紙垂ですね
    [ 2015/01/02 05:02 ] [ 編集 ]
  73. ※28
    45円=始終ご縁があります様に ってのもある。

    それと、神様は銅のお金が好きと言う事で、10円玉をチョイスする人もいる。
    但し、10円=遠縁 として避ける人もいる。
    [ 2015/01/02 05:12 ] [ 編集 ]
  74. > テミズヤにあるお水は飲んじゃっても平気なの?

    飲んでも平気かどうかなんて、問題じゃない。
    大切なのは、飲んじゃ駄目ということだ。
    何が要点かをきちんと弁えられないような者は神社の境内に足を踏み入れては駄目だ。
    [ 2015/01/02 05:15 ] [ 編集 ]
  75. ※70

    神社にわざわざ行った挙句、人の方に心が向いていてどうするの?なんで神さまに向かわないの?神様の前に出て神さまに向かっているとき、どうして他人の目なんか気にするの?
    あんたは根本的に御参りの作法がなってない。
    心が濁りきってる。
    [ 2015/01/02 05:22 ] [ 編集 ]
  76. アメリカの人もコメしてるけど、
    レクチャーという視点で作ってるんなら口を清めた後はき出すまでを明確に納めてあげるべきだと思った。
    見苦しいという視点からカットしたんだろうけど、自分本位な編集だと思う。
    日本人なら、ある程度一般的な事だし濯ぐという表現でわかるけどさ。
    [ 2015/01/02 06:04 ] [ 編集 ]
  77. 管理人さん、明けましておめでとうございます。
    本年もどうぞ宜しくお願い申し上げます。

    >テミズヤにあるお水は飲んじゃっても平気なの? 

    水は飲んじゃダメですよ、漱ぐだけです。

    英語はどうだろう?たぶんわかると思いますよ。
    海外の神様も沢山いらっしゃいますし。

    多宗教でも参拝はOKです。
    そもそもが八百万なので、多い方が楽しいですし^^
    [ 2015/01/02 06:43 ] [ 編集 ]
  78. こいつ目がなんかおかしい
    [ 2015/01/02 06:48 ] [ 編集 ]
  79. 日本の神々は徳の高い神々だけではないな。小さな祠などでは、
    ややこしいのを祀っていたりすることも多々あるし、タ抜きなんかは
    悪戯が過ぎるので神さんとして祀り、おだてて災厄を防いでいるという。
    よく言われるよう「合わない神社」は確かにある。
    何らかの体調の変化をきたしたりするはずだが…。
    自分が何者かを知るのは大切だな。
    [ 2015/01/02 07:00 ] [ 編集 ]
  80. 相性が良すぎてもおかしくなるぞ。俺は神主やユタから
    ほぉ~長いのが憑いてますなぁと言われる体質なんだが
    着込んでいても冷凍庫の中にいるような感覚になる場所では
    だいたい大物主が勧請されてる。鳥居を出るとなんでもないのだが。
    ガチガチガチガチ冷たい!痛い!ムリ!限界だ!と言っていると
    変な巫女さんに、いきなり太陽同士は反発し合うと言われたこともある。
    なんか属性があるようだ。
    [ 2015/01/02 07:20 ] [ 編集 ]
  81. 正しい所作ならこの女は見習わない方がいいかも。YouTubeにも幾つかあるよ。神主の知人の話では、蘊蓄は「尤もだけど形式にこだわる必要は…」と言われた。煩いコメは正直ウザい。賢い日本人は人の不幸になるだけみたいな宗教は作らなかったんだ
    [ 2015/01/02 07:24 ] [ 編集 ]
  82.   
    英語って神社の雰囲気にものすごく合わないんだと思ったww

    うまく翻訳できないことを英語で堂々と紹介するから誤解が
    海外に蓄積していく。英語での発想や慣用句や常識で日本を
    語るくらいなら、日本に住んでいる外国人にわかる範囲で
    言葉を選んで解説してもらったほうがいいんじゃない?

    蕎麦を啜るのも「美味しいということを表現している」とか
    全然違う、日本人が思ってもいないかったことを苦し紛れに
    説明して、それが海外に広まって、逆に日本人がそれを聞いて
    誤解して他人に伝えていくとかいう悪循環。
    [ 2015/01/02 07:28 ] [ 編集 ]
  83. 色々教えてあげるのはいいけど
    やたら上から目線とか
    ちょっとした間違いにピリピリ突っ込むのはやめよーよ
    [ 2015/01/02 07:29 ] [ 編集 ]
  84. ※28
    45円(始終御縁)
    [ 2015/01/02 08:27 ] [ 編集 ]
  85.  
    これほど理想と現実が違うのも無いな
    現実じゃ団子状態でおごそかな雰囲気なんて欠片もないがな
    [ 2015/01/02 08:29 ] [ 編集 ]
  86. 495円 良くご縁、もあるな
    [ 2015/01/02 08:32 ] [ 編集 ]
  87. お賽銭は寄付みたいなもんなんだから懐に合わせて
    恥ずかしくない額出しゃいいのよ
    5円がご縁とか貧乏でお金出せんでも心苦しくないようにする
    方便なんだから
    あとは子供がやりたいときとか、微笑ましいじゃんか
    [ 2015/01/02 08:44 ] [ 編集 ]
  88. > 米語訛りがすげえな( ̄Д ̄;;

    だねww
    一度こうなったら綺麗な英語に直すのはほぼ不可能だわ
    日本でもちゃんとした英語(米語ではなく)を
    もっと教えるべきだと思うんだけどね
    [ 2015/01/02 08:45 ] [ 編集 ]
  89. ※1とか※13とかみたいに「飲むな」って文句つけてるやつは字幕の「rinse」の意味ががわからないんだろうなあ。

    叩くのはべつにいいんだが無知をさらさん程度がいいんじゃないのかな。
    ※76くらいの周到さがないとな。
    [ 2015/01/02 08:51 ] [ 編集 ]
  90. 素朴な疑問なんだけど

    鳥居って一礼するの最初だけ?

    神社によっては中に結構いっぱいあるけどイチイチ礼するんかな?
    [ 2015/01/02 09:09 ] [ 編集 ]
  91. ※89
    何で反応に突っ込むのに字幕を考慮しなきゃならないんだ
    無知をさらしてるのは海外のおまいらの方だろ
    [ 2015/01/02 09:14 ] [ 編集 ]
  92. >トウキョウが砂漠なら、メイジジングウはオアシスって感じ。

    だな。

    周囲はビルだらけだけど明治神宮の参道歩いてて「森深くね!?」って驚いたし。

    都心に全く興味無ぇけど、機会があったら明治神宮に行くわあ。
    [ 2015/01/02 09:23 ] [ 編集 ]
  93. 明治神宮は300万人超と日本一の初詣参拝者数を誇るけど、うちの県だけ見てもなんだかんだで皇室神道の橿原神宮が約100万人でトップだな。あちこちから街宣車的な人達も来てカウントが上がってるんだろうけど。東大寺も近い観光地の春日さまや、通好みの三輪山関連でも約50万人ずつだから、皇室神道つおいな。
    [ 2015/01/02 09:41 ] [ 編集 ]
  94. あけおめ
    [ 2015/01/02 09:46 ] [ 編集 ]
  95. ・願い事をする時は神様に住所氏名生年月日を伝える
    ・願い事は秘密にする(口に出すと叶わない)
    ・願いが叶ったら御礼参りに行く
    辺りも説明して欲しかったな。
    [ 2015/01/02 10:02 ] [ 編集 ]
  96. 最近の明治神宮は外国人韓国客であふれているからな。
    平日の午前中なんて殆ど外国人だ。殆どだ。
    俺、緊張しちゃったよ。「ここ東京だよな?」って。
    [ 2015/01/02 10:11 ] [ 編集 ]
  97. 管理人様、皆様、
    新年明けましておめでとうございます。

    こういう基本的な作法くらいは義務教育のうちに徹底しておくべきだと思うけどね。
    反対勢力が強くて難しいのかな?
    [ 2015/01/02 10:40 ] [ 編集 ]
  98. 5円でも日本の総人口総ての人が捧げたら5億円
    まぁおみくじとか破魔矢とか絵馬とかお守りの収入もあるし無税だからな
    [ 2015/01/02 10:55 ] [ 編集 ]
  99. なんか不自然に感じる。
    いったい何者なんだ、この女性は。
    [ 2015/01/02 11:09 ] [ 編集 ]
  100. 管理人様
    おめでとうございます。

    今年もこのサイトを訪れるのが日課です。
    大変でしょうけどがんばってください。

    いつも楽しく読んでます。
    [ 2015/01/02 11:14 ] [ 編集 ]
  101. >・願い事をする時は神様に住所氏名生年月日を伝える
    ・願い事は秘密にする(口に出すと叶わない)
    ・願いが叶ったら御礼参りに行く
    辺りも説明して欲しかったな。

    住所氏名生年月日は、伝えずとも神様はよくご存じですよ。本人が参拝しようと思った瞬間に参拝神社の神様には伝わっていて、家を出る時から帰るまでの道中を、神様はじぃーっとご覧になられてます。
    願い事も然りです。参拝しようとする者の魂の清らかさの度合いはもちろん、心に秘めた願望もすべてお見通しです。なので、それをいちいち口にするということは、神様の力を信じてない証拠であり、これは不敬にあたります。
    それと、秘めた願いが叶わなかった場合でも、きちんと御礼参りはするべきです。「私の努力が足りませんでした。そのことに気付かせて頂いて有難うございます。」と感触の気持ちを捧げるのが礼儀です。人間に対する礼儀と同じですね。願いが叶ったら御礼参りをする。叶わなかったから御礼参りをしないというのでは、これは人間が神様を使役してるということになります。だから、これも不敬なのです。
    神様とは、ただただ感謝の気持ちを捧げる存在です。願いを頼む対象ではありません。人生いろいろとありますが、それら全てを経験したくて、私たちは神に頼み込んで生まれてきているのです。
    ちなみに、産生神とは、そんなあなたのこの世に生まれたいとの願いに応えるために、仲介の労をとって動いてくださった神様です。ですので、誕生の際には分霊してあなたの心の中に棲まわれています。一般に“良心(良神)”と呼ばれている心がそれです。肉体が死ぬときは、産生神は肉体から離れていきます。
    ですので、神社への参拝は神社におわす神様と、あなたに内在する神様とが出会う場所でもあります。したがって、参拝は一種の神集いですから、畏敬の念を以って明るく感謝しましょうということです。
    [ 2015/01/02 11:16 ] [ 編集 ]
  102. やべえ、なに一つ知らなかったし守れていない
    小学校くらいで神社にお参りする社会科見学あってもいい
    でも宗教がらみの行事はまずいか
    [ 2015/01/02 11:26 ] [ 編集 ]
  103. 神社参拝の基本的な作法は、義務教育で教えるべきものではありません。日本は信教の自由がありますから、強制してはいけないのです。
    教えるべきは家庭でしょう。神棚を祀る家庭が減っているのは残念ですが、小さい頃から親に連れられて氏神神社に参拝していれば、自然と神祭りの心構えや生き方にも影響を与えます。もちろん、参拝に必要な基本的な作法も身につきます。
    明治神宮のような“神宮”と名のつく大きなお宮に参拝せずとも、近所の氏神神社だけは定期的に参拝することをお勧めしますよ。地域の守り神であり、氏神として祭って参拝し続ければ、あなたやあなたの家族を守護してくださる存在ですですからね。
    [ 2015/01/02 11:35 ] [ 編集 ]
  104. 神さんも色々だな。
    鳥居をくぐった瞬間に語りかけてくる雰囲気というものがある。
    「よく来たなボウズ、ガハハハ!」
    「何か迷いごとかしらね?ウフフ…」
    「やあ、最近あまりこないね。そっちの世界じゃもう四年だからね」

    なんてな。あくまで!あくまで雰囲気の話だけどなw
    [ 2015/01/02 11:39 ] [ 編集 ]


  105. 神道はガチ
    おれの犬は神社に近づくと狂ったように暴れて逃げようとする
    どの神社でも同じ
    一方で寺はスーッ
    だから自然の倫理に反する事はするなよ
    ちなみに神道は信仰とかじゃない
    日本人=神道だからな

    [ 2015/01/02 12:00 ] [ 編集 ]
  106. 一連の流れ作法的なものは分かってはいる分かってはいるけども・・・
    なにかそれをやるのが気恥ずかしくてできない。
    二礼二拍(祈り)一礼というのも、やるもんだと思って自然にやれればいいのだけどもなにか恥ずかしい気持ちになり二拍(祈り)くらいでそそくさとその場から去ってしまう。ダメな日本人だわ・・神様すまん。
    [ 2015/01/02 12:02 ] [ 編集 ]
  107. まぁ元々寺院は坊さんの修行場だからな
    [ 2015/01/02 12:03 ] [ 編集 ]
  108. 形式にはあまり拘らないな。例えば祓うとき『臨兵闘者皆陣列在前』と
    九字を切るが、漠然と一二三四五六七八九と縦横交互に切るだけでも
    オバケが離れていく
    [ 2015/01/02 13:01 ] [ 編集 ]

  109. 手水のは作法違うけど
    大切なのは清めだから
    紹介してくれた事に感謝
    オタクの聖地で有名な鷲宮神社には
    碧眼の神官が働いていて驚いたことがあるが

    割りと白人に神道を学ぶ人が増えている

    [ 2015/01/02 13:13 ] [ 編集 ]
  110. 5円=ご縁がありますように、は1960年代の話。
    当時の5円は今の100円くらいの価値があった。
    家では今は50円を入れるので、すごいデフレをしている事になる。
    [ 2015/01/02 13:28 ] [ 編集 ]
  111. そうなんだわな。形式が無意味とは言わんけど、大切なのは何故そうなるのか本質を知ることであって、本質がわかっていれば例えば参拝時、靴下か裸足かは重要ではなかったり。
    [ 2015/01/02 13:28 ] [ 編集 ]
  112. 九字切りは兵家の「兵闘に臨む者、皆陣列して前に在り」の略だな。
    この心づもりがなければ、いくら呪文を唱えても
    「しかし なにもおこらなかった」だな(笑)
    [ 2015/01/02 13:53 ] [ 編集 ]
  113. 外国人にわかるように英語で日本を紹介する彼女に祝杯を。
    ちゃんと英語学んでいれば、こんなことにはあああああ。
    [ 2015/01/02 14:04 ] [ 編集 ]
  114. 八百万の神々の中には当然キリストだって入ってると思うよ。
    どんな神様でも受け入れられるのが神道だから。
    どの教徒の方々が来てもいいし、無神論な方でもいいし。
    でも、放火魔と盗賊などは来ないでね。
    [ 2015/01/02 14:05 ] [ 編集 ]
  115. 女性の場合は柏手は1つと細木数子氏が言ってた気ガス・・・
    [ 2015/01/02 14:11 ] [ 編集 ]
  116. 鳥居は、赤く朱に塗られているのは、火柱であるからです。火柱が立ち昇りモーゼの海を渡り、邪悪な者から守り神聖な道を通り民は導かれます。神聖な場所にはこの火柱を意味する鳥居があり、邪悪な考えを持つ物は通れません。この鳥居をくぐると神殿があり主導者とされる者の住む場所であり神の鎮座する場所に成ります。もう、楽園に着き宗教は必要無くなり実生活で教えを忠実に過ごす事に成ります。鳥居のある寺では人々が集まる場所に成りじょじょに協会の様な場所では無くなり取り決めを考えいろいろな事が行われる場所に成ります。
    [ 2015/01/02 14:18 ] [ 編集 ]
  117. 栃木で3件の神社連続放火
    乃木神社旧社務所全焼/香川
    群馬県の高山神社全焼
    靖国神社放火

    ここ数日だけでこれ
    去年も神社の放火が多かったが、もはやテロ
    日本人なら神社に放火という罰当たりなことはしない
    糞左翼や在日をどうにかしろよ
    [ 2015/01/02 14:24 ] [ 編集 ]
  118. 参拝にあまり宗教は気にしなくていいと思うよ。
    日本の土地や自然を守ってくれてる神様だと思えば、
    また遊びにきましたよ、こんにちは、
    くらいの挨拶だと思えばいいんじゃない?
    [ 2015/01/02 14:45 ] [ 編集 ]
  119. ワオ!日本は素晴らしすぎるよ!
    今すぐ飛行機のチケットを取らなくちゃ!
    [ 2015/01/02 15:20 ] [ 編集 ]

  120. ナイスコメントw
    [ 2015/01/02 16:02 ] [ 編集 ]
  121. 朱い鳥居は元々は稲荷の鳥居ですね。
    稲荷も秦氏が連れてきた
    助っ人外国神なら、旧約聖書とも関係ありそうですが。

    火ですね。炎の朱色。畑を荒らす草食獣を食べる狐は農耕神で
    農耕を司るのは火(陽)ですね。陰陽五行でも農耕の『土』を生むのは
    『火』です。

    また、稲荷の元ネタはダキニ天ですが、密教ではダキニ天は獅子と
    人間の子で、獅子は四大元素では火を司ります。稲荷の鳥居は炎の鳥居。
    狐火です。
    [ 2015/01/02 16:21 ] [ 編集 ]
  122. 敬う心があれば作法なんて関係ないなんていう意見が散見されるけど
    正直面倒くさいから学ばない、やらないことの言い訳にしか聞こえないよ
    手水だの参拝だの、そんな難しいことでもないのに
    作法というのは礼儀なんだよ
    外面に無頓着な人間は、内面もやっぱりそういう人間なんだと思うわ
    [ 2015/01/02 16:38 ] [ 編集 ]
  123. 僕の国ではこういった類のホモビデオは非常にクールなんだ。
    Yajuの眼光は一溜りもないよ!+3
    ソマリア
    [ 2015/01/02 17:14 ] [ 編集 ]
  124. 「お賽銭は小銭じゃないと、神様が気付いてくれないよ」と、子供の頃に聞かされていました。
    チャリ~ンという音で、神様が自分に気が付いてくれるのだそうです。
    子供の頃は信じてましたよ。(笑)
    神様なんて信じてないよと云う人も、苦しい時には、心の中で神頼みをしてたりするんですよね。
    宗教に疑問を感じている私でも、神と魂の存在は信じています。
    [ 2015/01/02 17:18 ] [ 編集 ]
  125. 大阪の住吉大社は文字通りの人の波。太鼓橋の手前では大渋滞。本殿前でも順番待ち。おみくじを結び付ける余地もないほど。阪堺電車も今日は行列ができるほどでした。
    [ 2015/01/02 17:38 ] [ 編集 ]
  126. 五円は単なる俗説見たいなもんだから、普通に自分の中で十分な額をお布施するのが正しいよ
    キリスト教会で本当に5セントしか払わないのもあれだろうし
    [ 2015/01/02 18:24 ] [ 編集 ]
  127. 今日初詣行ってきたけど、住所言うの忘れてた
    ちゃんとご挨拶もしたし、まあいいか
    [ 2015/01/02 19:55 ] [ 編集 ]
  128. あけましておめでとうございます。
    やはり寺と神社を混同してる方が居ましたねww
    異教徒で御参りに踏ん切りがつかない人達はキリスト教徒でも仏教徒でも、神道は神様みんな友達みたいな扱いだったと思うので大丈夫だと思いますよ!

    私は九州の南国の方なのに雪吹雪いて寒過ぎ初詣(´・ω・)
    地元の小さな神社にて、沢山の焚き火の火の粉が狭い敷地内で風で舞い上がって燃え移らないかヒヤヒヤでした…
    [ 2015/01/02 20:00 ] [ 編集 ]
  129. 手水舎での柄杓の柄を清めるという部分までが一連のお作法ですよ。間違った情報を海外へ発信しないように、訂正して下さい。と、この女の子のインスタグラムに書き込みましたが、速攻で削除されました。
    みなさんもどうか書き込んで、この出っ歯の女の子に正しい日本のお作法を教えてあげて下さい
    [ 2015/01/02 20:10 ] [ 編集 ]
  130. 解像度が高いとアップがツライな。
    [ 2015/01/02 20:26 ] [ 編集 ]
  131. 昔、着物着て初詣してたら外人さんに写真いっぱい撮られたのを思い出した!着物を着た夫婦とか粋だよね♪
    [ 2015/01/02 20:27 ] [ 編集 ]
  132. 前髪をピンでしっかりと留めてあげたくなった。
    [ 2015/01/02 20:54 ] [ 編集 ]
  133. 日本の神様ってスゲエ!
    英語も理解できるのか。
    もちろんアラビア語も、ヘブライ語もね。
    世界に平和あれ!
    [ 2015/01/02 21:02 ] [ 編集 ]
  134. あけましておめでとうございます。今年もよろしくお願いします。
    [ 2015/01/02 21:20 ] [ 編集 ]
  135. 確かに、他の宗教と比べると宗教じゃないよね。神道は。
    神様は居るのだけど、日本人はそう言う。
    神様=宗教=絶対的なものというよりは、神様=生=運命=普遍的で、時と場合によるもの。
    [ 2015/01/02 21:32 ] [ 編集 ]
  136. 管理人さん、あらためまして、おめでとうございます。
    ただ、有難う。
    以上です。
    [ 2015/01/02 21:55 ] [ 編集 ]
  137. そうかのごんぎょうかいとやら、今年もわけわからんこと言ってたは。
    やっぱあっちの人なんやね。戻ってから参拝して清めてきたし。
    [ 2015/01/02 22:09 ] [ 編集 ]
  138. ※71

    「御笑覧あれ」って日本語、凄くいいな。
    新年早々素敵な日本語を知った。
    ありがとう。
    [ 2015/01/02 22:13 ] [ 編集 ]
  139. たまに思うんだけど
    管理人さん自身が
    コメントしに来る事って
    あるのかな?
    [ 2015/01/02 22:45 ] [ 編集 ]
  140. こんなことより、日本に来るバカがいじんのために、電車の中で電話するなとか、優先席に座るなとか、千代田区の路上でタバコを吸うなと教えてやってくれよ。
    [ 2015/01/02 23:00 ] [ 編集 ]
  141. オレは根っからの関東人(6代以上続く江戸っ子)だから明治神宮には行かない。
    関東の守り神は平将門公。謀反人説は後付されたものだ。
    真意は朝廷の横暴に対して関東の民を守るために決起し国府を焼き討ちした。
    従って初詣は神田明神だ。
    [ 2015/01/02 23:02 ] [ 編集 ]
  142. じゃあ俺も蘇我入鹿で
    [ 2015/01/02 23:12 ] [ 編集 ]
  143. 賽銭入れずに参ってる人も多いので額の多寡はあんまり関係ないんじゃないか。
    持てる者は出せばいいし持たざる者はそれなりで。
    [ 2015/01/02 23:14 ] [ 編集 ]
  144. >シントウの神社は、キリスト教徒も受け入れてくれるかな?
    正直日本の神様は適当だから、自分に都合がよければいくらでも受け入れてくれると思う。
    [ 2015/01/02 23:18 ] [ 編集 ]
  145. そもそも現代社会で神様本当に信じてる奴なんてほんの一部だと思ふのよ…管理人さん明けましておめでとうございます。いつも楽しく拝見させて頂いております。今年も宜しくお願いします。
    [ 2015/01/02 23:35 ] [ 編集 ]
  146. 人は人の為に、尽くしたくなるもの。
    人を、好きになった事あります?
    それがなんだっていい。
    〝好き〟って、言う事は大事なことなんだ。
    [ 2015/01/02 23:41 ] [ 編集 ]
  147. だからら僕が、たまに、コメントしています。
    ゴメンなさい。
    [ 2015/01/02 23:56 ] [ 編集 ]
  148. こういうのは外国人のがきっちし調べてくるから、最近の日本人より礼儀正しい
    [ 2015/01/03 00:06 ] [ 編集 ]
  149. 神道には、神道として、
    仏教は、仏教として。
    キリスト教は、キリスト教として。

    言うべき事はあると思うけど。
    思って想うことは、あると思う。
    [ 2015/01/03 00:08 ] [ 編集 ]
  150. 神道には聖書は無い、戒律と呼べるようなモノも実はほとんど無い
    そこがいい

    儀礼や形式を定めるとかならず形骸化して本質は腐る
    [ 2015/01/03 00:39 ] [ 編集 ]
  151. >141
    こういうの見るともの凄い親近感わくわ。
    明治神宮だけは分からん、なんで特別なんかも分からん。
    官幣大社や神宮等、位を作り直したのは明治から。上で書かれてる平安神宮、橿原神宮(神武)は明治に出来た。笑えるやろ?滋賀の近江神宮(天智天皇)なんか昭和に出来てる。皆共通してるのは明治国家神道。しかも極端な人選で分かりやすい偏りやよな。
    大事にしてる神社や神さんは個々の土地であるもの。大事な物は造り出して出来る物じゃない。見た目、豪華絢爛、格、いくら並べても付いて来ない者達はいる。又、そんなもの無くとも日本はまとまる。>141>142は共通するものを崇拝してる。日本人は十分まとまるんだよ。
    [ 2015/01/03 01:50 ] [ 編集 ]
  152. >150
    旧約新約なるものは『教え』な。言わば教育だよ。宗教は人に知恵を授けるもの。神道はそもそも宗教ではない。一神教と対比できるのは仏教。
    あんたらは何も見ようとせず他国の宗教に偉そうに言い過ぎる。日本の事すら知らないのに。儀礼や形式を定めるとかならず形骸化して本質は腐ると言うのなら、批判する所は神道にもあるんだよ。明治どころではない時代に、すでに変えられてるのが神道だよ。鳥居も狛犬も仏教からやろう。儀式もそうだよ。
    他国のものを批判や蔑みする前に、日本について知っておかないとな。
    [ 2015/01/03 02:19 ] [ 編集 ]
  153. 作法は作法として尊重するものだが
    知らない人間にまで作法を強要するほど神道は堅苦しくは無いよ
    [ 2015/01/03 02:22 ] [ 編集 ]
  154. 神前結婚式は伝統なんかじゃない
    始まってたかだか100年そこそこのものだ
    [ 2015/01/03 03:02 ] [ 編集 ]
  155. 狛犬の話が出たが、神道の狛と仏教の仁王の阿吽だが、
    あれも旧約関連ぽいのだよね。
    まず狛犬(一角獣)と獅子はそのまま南北王家のユニコーンと獅子だし

    原初を表す阿はアナンダ竜王の阿で曲がりくねったところという意味。
    カカ(可可)は蛇の古語でもあるな。これは関係なさそうだがw

    究極を表す吽は字の通り牛が入ってる。神話趣味の間では蛇と牛の確執
    因縁は有名すぎるほど有名なわけだが、
    阿吽はそのまま蛇と牛とも読めるんだわ。

    アダム牛とエヴァ蛇、究極と原初。西洋では伝統的にカオスを
    『原初』として悪とみなし、イデア?ロゴス?(失念)の『究極』を
    模索しつづける体系。

    阿吽は、なんかひっかかる…。
    [ 2015/01/03 03:34 ] [ 編集 ]
  156. 俺はかなり作法は気にするなぁ。「道」って付く奴は型を重視するでしょ?茶道然り、弓道然り。

    ・前進する時は参道は左側を歩く・鳥居をくぐる前に会釈し、左足から入る・手水は柄杓いっぱいに水を受け、大体1/4ずつ水を使いながら左手、右手、口、そして柄杓の柄の順に濯ぐ。水を吐く際は手で口元を隠す・参道に戻ったら一度立ち止まり、改めて左足から歩き出す・神前に至っては賽銭箱まで三歩分を残して左足で止まる・一度会釈してから左足、右足、左足と三歩で賽銭箱に近付き、丁寧に賽銭を入れる。次いで鈴を鳴らし、今度は右足から三歩後ずさる・一度会釈してから二拝二柏手一拝(拝=90°)し、再び会釈・左足から三歩後ずさり、Uターンするように参道の反対端に移る。正中を横切る際は頭を低くしながら。再び左足から歩く。そのまま帰る場合は立ち止まらずに鳥居まで戻る・鳥居を左足からくぐり、振り返って会釈・・・終了
    [ 2015/01/03 04:14 ] [ 編集 ]
  157. ↑旧約はそもそも偶像、生物の神格化を非常に敵視している。元々獅子や牛、蛇はエジプトや中東の旧約崇拝とは違う人々だよ。イスラエルのカナンではキリスト教で言う悪魔ベルゼブブ(牛)崇拝をしていた。勿論悪魔ではない、太陽神の子だよ。中国に仏教が入った時点ですでに色々混ざり、印度では既にギリシャやエジプト色々混ざってるんだよ。つか根本が西側。
    日本に牛頭天王が来たのは後からであり、スサノオ=牛ではない。スサノオは蛇。蛇も欧州では元々太陽神。狐は西洋では鼠と同じく害獣。よって秦氏はユダヤ教と程遠い。景教はキリスト教であり、反ユダヤ人教だからユダヤ人でもない。中国で色々混ざった大乗仏教て物が、日本に来ただけの話。
    [ 2015/01/03 04:21 ] [ 編集 ]
  158. 手水の水が溜まるところの上で手を流す外人さんを良く見るけど
    止めて欲しいです。
    [ 2015/01/03 05:06 ] [ 編集 ]
  159. この人は、なんとなく「塩村文夏」さんに似た空気感を感じてしまうな。
    テキーラとかが似合いそう。
    [ 2015/01/03 06:02 ] [ 編集 ]
  160. 明治天皇を神と云われても、新しい神過ぎてピンッとこねーな
    つーか、明治天皇が祭神と知らない日本人も多いんだから…
    参ったねぇ
    [ 2015/01/03 06:04 ] [ 編集 ]
  161.   
    馬鹿馬鹿しい。
    どこかの親父が言い出したローカルルールを守るってアホだよな
    人へのマナーと神様に対する配慮だけあればそれでいい
    田舎のバカほど「鳥居は右足で入るか左足で入るか」なんて言い出す。
    神様がルール定めたわけじゃないだろ。
    信仰心もないくせにネットや人に聞いたルールをミニ知識にしてる連中が、あーだのこーだの騒ぐのみると、こいつバカだなぁとしか思わん。
    俺は自分の信仰する氏神がいて、自由に参拝してる。
    信仰心がある以上、それは俺と氏神の問題で、他人にはまるで関係ない。
    堂々と鳥居の真ん中を歩いて行くよ。
    [ 2015/01/03 08:54 ] [ 編集 ]
  162. >元々獅子や牛、蛇はエジプトや中東の旧約崇拝とは違う人々だよ

    シュメールとかバビロニアやろ?
    いわゆるメソポタミア。大体あの辺だわなぁ

    >悪魔ベルゼブブ(牛)崇拝をしていた。勿論悪魔ではない、太陽神の子だよ

    バアル神だろ?、ハエは無理あるんだわなぁw

    >スサノオ=牛ではない。スサノオは蛇

    元大天使、元炎帝神農氏とか堕ちて反旗を翻したた連中は大体、
    牛に蛇が混じってるよなぁ。あのあたりかな
    [ 2015/01/03 09:04 ] [ 編集 ]
  163. 142だが、橿原神宮は神社というか記念碑みたいなもんだからなぁ…。
    アニミズムとか霊験とかフォーススポットとか、
    明治政府はそういうノリではないからなぁ。
    陰陽道や修験道に圧力かけてたぐらいだしなぁ。

    春日大社のゆるキャラ春日さまに輪をかけてノリが違うな。
    そりゃまぁ大神&檜原神社や石上神宮や大弁財天のほうが、
    オカルト的で霊験あらたかだろなぁ。しかしあえて入鹿の首塚!
    [ 2015/01/03 09:52 ] [ 編集 ]
  164. 東京だったら東京最古の大國魂神社なんか波動が凄そうだけどな。
    大阪最古の生國魂神社と対になっているのかな。
    おそらく出雲大汝や三輪明神と同神で国津神の大ボス、
    大物主(大国主)の系譜だな。
    [ 2015/01/03 10:54 ] [ 編集 ]
  165. 愛知の何処だかに羊神社ってのがあって、そこは狛犬じゃなくて狛羊なんだって。だから何ってわけじゃないけど。
    孔子が‘礼を重んじる=形を整える(ちょっと?)’教え(儒教)を広めてる最中に既に‘細かすぎると形に従うだけで心がついてけない’という批判があった。もちろん無礼非礼は良くないけど。真面目に誠実に対応すれば大丈夫だと思う。
    [ 2015/01/03 11:32 ] [ 編集 ]
  166. 神道(や武道)は儒家も道家も取り込んでるからな。
    儀礼とは儒家の言葉だが道家においては信義礼智は虚飾。
    そしてここがポイントだが、虚飾といいつつ、
    「道家のほうが往々にして礼儀正しい」。
    半島と台湾を見比べても言わずもがな。
    [ 2015/01/03 11:43 ] [ 編集 ]
  167. 参拝の仕方とかテレビなどでも盛んに放送するが
    あれは戦後の参拝の仕方
    昔は色々あったようだ
    ちなみに家の両親は 三礼三拍手 一礼だったような記憶がある
    なぜなら祭って有る神様が三柱だったから
    一柱に対して一礼一拍手
    戦後何処で決めたのか知らないが伝統と勘違いさせられている
    [ 2015/01/03 12:25 ] [ 編集 ]
  168. 狛の種類は凄いぞ。デフォの狛犬と獅子以外で有名なのは稲荷の狛狐だけど、
    大黒は狛鼠だし、牛天神は狛牛だし、因幡は狛兎だし、弁才天は狛蛇だし、
    日吉日枝山王は狛猿だし、三峯は狛狼だし、愛宕は狛猪だし、
    干支なんかは大体あるんじゃないかな。勿論それ以外もある。
    狛福井ラプトルきぼん。
    [ 2015/01/03 12:28 ] [ 編集 ]
  169. 狛ダイオウグソクムシとかいいな。ほとんどハムナプトラとか
    トゥームレイダーとかに出てくるに太古のオカルト教団状態だがな。
    だがそれがいい。ムカデやスズメバチが神使の神社はリアルにあるな。
    狛三上山大ムカデとか胸熱ものだぜ。
    [ 2015/01/03 12:38 ] [ 編集 ]
  170. お社の前の狛犬
    あれは 狛=駒→馬のこと 神社によっては頭に角が(瘤)あるユニコーン 汚れを嫌う
    犬=ライオン→太陽の象徴でもある
    狛犬=馬獅子 と呼んだ方が判りやすいが秘密にしたい訳があるのだろう

    神社は二頭の聖獸が護っている
    [ 2015/01/03 12:39 ] [ 編集 ]
  171. 狛には面白いローカルルールがあって、祭神と被ってはいけないそうだ。
    例えば祭神が蛇体ということになっていれば、狛蛇はアカンのだと。
    正一位稲荷大明神は空狐といって人型なので、狛狐はアリだそうだ。
    こういうの儀礼って呼ぶんだろな()
    [ 2015/01/03 12:43 ] [ 編集 ]
  172. >あれは 狛=駒→馬のこと 神社によっては頭に角が(瘤)あるユニコーン 汚れを嫌う
    >犬=ライオン→太陽の象徴でもある
    >狛犬=馬獅子 と呼んだ方が判りやすいが秘密にしたい訳があるのだろう

    おお、おお!、おお!!、その発想はなかったわ。
    狛犬&獅子=ユニコーン&獅子は見たまんまだったけど。なるほどなるほど。
    [ 2015/01/03 12:58 ] [ 編集 ]
  173. 51のとおりで、「鳥居の前で一礼」「神様の通り道だから真ん中は歩かない」は戦後だかに一般の方が始めたことで正式な作法ではないらしい。伊勢神宮内のせんぐう館で研究員から聞いた話。
    ただし日本人の礼を重んじる心から出来た行動だろうということで、別段行為自体を否定してはいなかった。
    [ 2015/01/03 16:07 ] [ 編集 ]
  174. ※14
    値段にけちつけるのは卑しいなあ
    自分が多めに出したいなら出せばいいんだよ
    他人の出した金額にとやかくいう育ちの悪さ
    [ 2015/01/03 18:26 ] [ 編集 ]
  175. 正式も糞も、明治以降とか戦後とかで変わっちゃっててたいして歴史無いことが多いから、好きに参拝しろ
    汚したり騒いだりしなきゃいいだけだ
    まぁ、その神社に正式参拝方法が書かれていたら守っておけばいい
    [ 2015/01/04 00:04 ] [ 編集 ]
  176. そう、まさに神道はただの道徳や心のケアのようなものになってる。
    それが悪いとは言わんが、そんなもんじゃあないぞアレワ。

    通~りゃんせ~♪通りゃんせ~♪

    あれは毒々しくも、しかし神々しい、人為を超越した世界との
    コンタクトツールだ。いやガチで。しかしそういう神社と、
    そうでないただの宗教化、形骸化した神社がある。
    [ 2015/01/04 00:24 ] [ 編集 ]
  177. なら蝉丸Pのつれづれ仏教講座読めよ
    神道の伝もある二刀流住職の書いた本だから
    留学生も色々と捗るぞ
    [ 2015/01/04 00:44 ] [ 編集 ]
  178. 一日前の記事にも言えることだが
    まぁ確かに文化といえば文化なんだが
    外人さんに伝統文化かと問われれば、違うと答えるしかない。
    伝統というにはあまりに浅い。
    明治は追い付け追い越せで頑張ってくれたのは勿論わかるし感謝なのだが
    あまりに日本の千年級の文化を軽視し、捨て過ぎた。
    言い方を変えれば、日本文化を舐めすぎ。
    大人物もいただろうが、反体制の今でいうエセ進歩も多かったんだろな。
    いまだにオカルトとは無縁の国家カルト神道の余韻が残っていて
    神道も勘違いされてるしな。陰陽寮から陰陽道を追放し、修験道を禁止し、
    神仏分離で「神道は宗教ではない」と言っていたが、違う。

    陰陽道や修験道は、あれこそ神道で、あれこそアニミズムで

    あれこそ宗教ではない。
    排他的に、一元的に、こんにち言われる宗教を地で行ったのは国家神道だ。
    何もわかってない。そんなのが皇族に入り込み、または“侍って”いる。
    なにが日本文化か。
    [ 2015/01/04 01:06 ] [ 編集 ]
  179. 鳥居は元々神道のものではなく、
    仏教のストゥーパの門が元になっているという説もある
    [ 2015/01/04 01:06 ] [ 編集 ]
  180. 蝉丸P(笑)
    僧職系男子のリア住(リアル住職)な(笑)
    [ 2015/01/04 01:50 ] [ 編集 ]
  181. 鳥居というか、古神道だと神社もないだろな。
    ヒミコ時代の神社跡みたいなのも出土してないだろ?
    おそらく祭事は拝殿代わりの祭壇があって、御神体に本殿はなく
    太陽や山や木や海や湖や岩などそのものだろな。
    おっそろしく古い神社でも、社殿スペースは最近のものだったりするな。
    社殿は大社造や神明造が最古と言われるが、所詮は中世の記録。
    伊勢以前には元伊勢も檜原もあるしな。
    [ 2015/01/04 09:49 ] [ 編集 ]
  182. 神社はそれ単体でもパワースポットだったりするが、結界にも使われていたりするな。
    大逆五芒星や大六芒星というのを御存知だろうか。

    木…和歌山熊野本宮大社(旧社地)
    火…兵庫伊弉諾神宮

    土…京都元伊勢内宮皇大神社
    金…岐阜伊吹山
    水…三重伊勢神宮内宮皇大神宮

    真偽のほどは知らんが後付けではない意図的なものだとして
    中央が平城京らしいので奈良時代の結界だろう。
    五芒星や六芒星は有名なように『あっち系』なので、この結界に気付いたロスチャイルドが
    良からぬことを企んでいるとか、いないとかw
    [ 2015/01/04 11:23 ] [ 編集 ]
  183. なんにしても、神社での拝礼の仕方が一番大事なことだから、
    日本人も覚えておけばいい。
    細かいことは、まあ、知らなくとも神様は怒らないから。
    [ 2015/01/04 14:21 ] [ 編集 ]
  184. 日本って良くも悪くも形式化、明確化するの好きだよな
    サービス業然り、ビジネスシーン然り、
    寿司や懐石等々箸の使い方に至るまで
    良い作法と称し形式化しそれを金儲けにしている奴が少なからずいる点はどうも解せないなぁ、、、

    例えば素材選びから握り巻きに至るまで選びに選び抜かれ
    磨きに磨かれた技術で以って出された軍艦に
    醤油はガリでとかもうアホかと
    折角の素材に雑味混ぜてどうすんのってな
    [ 2015/01/04 15:13 ] [ 編集 ]
  185. 鳥居は元々神道のものではなく、
    仏教のストゥーパの門が元になっているという説もある
    [ 2015/01/04 16:07 ] [ 編集 ]
  186. 名無し
    おれは歩いて地元の神社に行くようにしてるよ。この町の守り神みたいなもんだと思ってるから。ほどほどに人がいて、おれたち家族ものんびり初詣。
    大事なことは神社は神様のいるところという意識だと思う。身も心も清潔をここらがけ、汚さない、傷つけない、立ち入り禁止地区に入らない、ということを外国人に教えてほしい。確か、神宮の森は何一つ持ち出しを禁止されていたと思う。それが参拝の大前提だよ。
    [ 2015/01/04 20:11 ] [ 編集 ]
  187. ※184
    形式化や継承を怠って文化をなくした国は数多あるけどね
    ガリの例は見た目じゃなく由来も一応あるよ。あれは逆にガリを一緒に食べる必要ななくなったんだよ

    情報社会になって悪い点が目立つようになったけど、俺は日本の語っ苦しい文が好きだ
    なんというか、演劇のエキストラに参加してる気分というのかな?
    [ 2015/01/04 20:34 ] [ 編集 ]
  188. >182
    系統を分かってない人間は滅茶苦茶な説をいうよな。奈良時代に京都にそんなものはない。五芒も六芒も仏教としてアジア中にあるし、1つの民族のシンボルではなく、西側や西洋でも普通に魔除けで使われてたもの。鳥居狛犬についても神道のものではない。>184の言う様、形式で中国やごちゃ混ぜ仏教が取り入られただけ。奈良時代は1つの組織じゃないから、奈良でそんな自由勝手は許されないよ。本来の神側があり、その呪縛がある故新天地山城に移ったんだから。アメリカは明治にそれを知っていた。
    [ 2015/01/04 21:22 ] [ 編集 ]
  189. とりあえず、この娘カワイイから独占!
    [ 2015/01/04 21:34 ] [ 編集 ]
  190. まぁ俺も眉唾ものではあるが…。しかし胸熱でもある。確かに系統系列を知らない人は多い。まぁ仕方ない。例えば一般的には神使の猿は猿、猪は猪だが、猿は天狗と、猪は牛とほぼ同義だな。神さんに当てはめれば猿は(失念)、猪はイザナギだな。知ってるほうがおかしい。神道は奥が深いな。
    [ 2015/01/04 22:15 ] [ 編集 ]
  191. 神道の四大眷属霊は龍神と稲荷と天狗と弁天ということ(らしいの)だが、
    この弁天は四聖の玄武と同義だろな。おそらく琵琶が亀で羽衣が蛇だろうw
    弁才天の神使は狛蛇や狛亀だしな。残り三つも順に青龍、白虎(白狐)、朱雀だろな。
    渡来っつーか、竜蛇文化圏なので似たような精霊がいるんだろ(棒)。
    西洋や新大陸で十字を形成している聖獣は微妙に構成が違う。
    古い神社の氏神は、このようにトーテミズム的な系列をなしている(ことが多い)。
    [ 2015/01/05 00:27 ] [ 編集 ]
  192. しかし見る動画見る動画手水が酷いな。
    箸の持ち方以上に手水の仕方、教える必要あるんじゃない?
    神社行っていつも思うけど出来てる方が少ない。
    [ 2015/01/05 00:32 ] [ 編集 ]
  193. 金子を投げつけて、神様に拾えと言う不作法極まりない賽銭作法をどうにかした方が良い。小銭じゃなく紙紙幣を奉じるべきだし。
    [ 2015/01/05 01:13 ] [ 編集 ]
  194. >191
    年寄りなんかな、玄武とか方角の話だからね。あと渡来人に蛇神にされただけやし、そんなしょうむない事うだうだ考える必要ないよ。日本で蛇は格下の邪神なんだろ。蛇神にされてる神々見ても格下な訳がない国神ばっかり。四大とか四天王とか、中二みたいな発想は要らんから。
    [ 2015/01/05 01:40 ] [ 編集 ]
  195. ※194
    まぁカタギさんはそれでいいと思う
    [ 2015/01/05 05:47 ] [ 編集 ]
  196. あ、この場合のカタギさんってのは
    神道や神話の類を顕教的、民俗学的な観点に特化して分析する人な。
    アニミズムだシャーマニズムだ言っても、実態を知らない人。
    一例を以て自分の神道観しか認めたくない人は結構いるかな。
    [ 2015/01/05 06:08 ] [ 編集 ]
  197. 上手く説明できないな。つまりな、「インドではサラスバティ川は水の属性はあっても蛇の属性ないぞ」と、その一点を以て、だからそうだとして、それ以外を考察しない人。ツリー型の形而上学なんかは、この手法だな。実際は“シンワ”と現実は複雑に習合してる。
    [ 2015/01/05 06:21 ] [ 編集 ]
  198. ついでに言えば神話の蛇神と霊格が低いと言われる蛇霊は必ずしもイコールではないな。例えばオオモノヌシなんかは竜神だと言われてる。
    [ 2015/01/05 06:29 ] [ 編集 ]
  199. 最後にしておくが
    ちなみに公的機関が非公式に伺いにくるような力の強いシャーマンでも、もの知らんことは多い。だから俺は、「こいつ(シャーマン)が言ってる竜神とは何のことだろう」とまずそこから入る。竜神の意味は多岐に渡るからな
    [ 2015/01/05 06:56 ] [ 編集 ]
  200. ホンマにモノ判って喋ってんのか?ってのは、いるな
    伊集院がキツネやタヌキは光る眼が神格化されただけなどとドヤ顔で話していたが
    神道のキツネやタヌキは哺乳類のキツネやタヌキとはちげーし‥
    [ 2015/01/05 08:10 ] [ 編集 ]
  201. >その一点を以て、だからそうだとして、それ以外を考察しない人

    大数の法則で例えると『コインを一度だけ投げて裏が出た。だからコインとは裏が上向きになるもの』と大発見のように考える人達だね
    場数や視界が広いほどおぼろげながら真実に近付くことはあるけど、宗教や科学教はそれが狭い。
    [ 2015/01/05 10:48 ] [ 編集 ]
  202. ※200
    次元が違う話してるよ。
    それじゃ卓球はテニスから派生した、に対して全然違う別のスポーツだしと言ってるようなものだよ

    神道は経典そのものが存在しないし、勝手な解釈が広まってるだけで自然崇拝の宗教なんだけどな。日本神話と混合されやすいけど教義そのものにはさほど関係ない
    [ 2015/01/05 14:49 ] [ 編集 ]
  203. 鳥居に礼と拍手するときの手の位置は初めて知った
    [ 2015/01/05 16:04 ] [ 編集 ]
  204. 柄杓の使い方抜けてます。1杯の水は4つに分けて使う
    左右の手を清める。口を清める。最後に柄杓を手前側に立てて残った水で
    自分の持ってたところを清める。
    動画では持ってた処(柄の部分)を清めていない。
    次の人への思いやりでもある。
    ※192その通りですね。
    お伊勢さんでは教えてますけどねぇ
    [ 2015/01/05 17:33 ] [ 編集 ]
  205. あと、拍手の数と礼の仕方だけど、出雲神社は違うので要注意

    どう違うか?  自分で調べなさい。
    [ 2015/01/05 17:47 ] [ 編集 ]
  206. 今年は作法頑張ってみたよ!
    [ 2015/01/05 19:12 ] [ 編集 ]
  207. ぶっちゃけ、参拝方法なんてどうでもいいんだよね。
    神様にお祈りするという気持ちが大切なのであって。
    [ 2015/01/05 21:46 ] [ 編集 ]
  208. 伊勢神宮のシニアガイドの人は「いちいち鳥居の前でお辞儀してたら疲れるからしなくていいですよ~」って言ってたな。
    明治神宮は鳥居も少ないしいいのかもしれないけど。
    [ 2015/01/05 21:48 ] [ 編集 ]
  209. 元々お賽銭は飢饉の時の行き倒れ救済の為に寄付を募ったのが始まりで、金額に関係なくその善行に対して神様が願い事を聞いてくださるという流れ
    [ 2015/01/06 00:51 ] [ 編集 ]
  210. 鳥居ごとにお辞儀なんてしてたら千本鳥居で腰痛めるんじゃないかと思う……
    [ 2015/01/09 12:39 ] [ 編集 ]
  211. こういう話があるとユダヤがーとかわけのわからない事
    言い出す奴がいるけど胡散臭いんだよな
    [ 2015/01/09 12:53 ] [ 編集 ]
  212. >こういう話があるとユダヤがーとかわけのわからない事
    >言い出す奴がいるけど

    神道の関係者だが、わけがわかからないのは、アンタがわけがわかってないだけで()フツーに関係あるぞ。関係あるだけで陰謀論に結び付けて、さらに否定する方もじゅうぶん胡散臭いかも。
    [ 2015/01/09 17:32 ] [ 編集 ]
  213. ×わかからないのは
    ○わからないのは
    [ 2015/01/09 17:33 ] [ 編集 ]
  214. ×関係あるだけで陰謀論に結び付けて、さらに否定する方もじゅうぶん胡散臭い

    ○関係あるだけで陰謀論の類に結び付ける方もどうかと思うが、関係ないと否定する方もじゅうぶん胡散臭い

    アンタがどうかは知らん
    [ 2015/01/09 17:51 ] [ 編集 ]
  215. 俺もいつも思うが…

    参拝とちょっと本読んだぐらいで訳知り顔であーだこーだ言ってる輩は
    一度、神道の内部に入り込んだ方がいいかもな。
    基地際と航空ファンしか知らんのに、
    空自の全てを知ってる気になってるのと大して変わらん
    [ 2015/01/09 18:08 ] [ 編集 ]
  216. いや、ああじゃないかな、こうじゃないかな、は楽しいけどな。
    自分の価値観しか認めたくないなら、神道より宗教の方が向いてる
    [ 2015/01/09 18:10 ] [ 編集 ]
  217. 神社は本来ご挨拶と日頃の感謝をしに行くところですよ。
    願いごとはその後。
    [ 2015/01/11 21:10 ] [ 編集 ]
  218. うちの近くの出雲大社の分社は二礼四拍手一礼だったな
    [ 2015/01/12 20:15 ] [ 編集 ]
  219. 本食とかヘドが出るほど嫌いデース…

    ボクの国ではみんな…ハンバーガーとバーベキューしか食べませーん…

    浴衣…こんなスカスカした布キレいりまセーン…

    ボクの国では夜寝る時は…裸にGパンだって決まってマース…

    この紙と木だらけの建築も気が滅入りマース…

    自然と共存?クソくらえでーす…

    ボクの国ではホームランが打ちたかったら薬物とコルクバット使いマース
    [ 2015/01/13 11:00 ] [ 編集 ]
  220. 二礼二拍一礼が広まったおかげで、お寺でもこれやるやついて厭になる。
    けっこうな年寄りでも平気で寺で柏手打ってるし、伝統とか言ってもけっこういい加減なもんだよ。
    [ 2015/01/13 20:41 ] [ 編集 ]
  221. >俺は日本人じゃないけど、日本に行った時に、
      シントウとの強いつながりを感覚的に感じたんだよ。

    かわいいやつめw
    [ 2015/01/13 21:12 ] [ 編集 ]
  222. 鈴がある神社は鈴を鳴らしてから参拝(やりかたは場所によるんで調べてくれい)

    鈴は神社が神様の家やら呼び鈴の役目と言われがある
    [ 2015/01/14 01:40 ] [ 編集 ]
  223. 予想通り上から目線のコメントで溢れてたW
    最近の日本人って荒を探さないと気が済まないの?
    [ 2015/01/15 18:03 ] [ 編集 ]
  224. キリスト教もイスラムもヒンズーも皆さんいらっしゃいな
    神道は八百の神なので神様は皆一緒です
    これこそ宗教戦争のないもの
    [ 2015/01/19 12:11 ] [ 編集 ]
  225. 神社とか寺が観光客でごった返すのは興醒めなんだよな
    伊勢神宮とかね
    [ 2015/01/20 20:11 ] [ 編集 ]
  226. 着崩れしてるじゃないかみっともない
    [ 2015/01/22 21:19 ] [ 編集 ]
  227. ※226
    みっともないほどの着崩れって...どこが?
    お前みたいなヤツがいるせいで、着物着るのを嫌がる人が増えるんだよ。
    ほんの些細なことで、伝統ガー作法ガーと喚きだし目くじらをたてる。
    着物に対して異様な思い入れのあるヤツは本当に迷惑で面倒くさい。
    [ 2015/01/25 02:00 ] [ 編集 ]
  228. "天皇"を訳す時、"Emperor"にしなければならない決まりでもあるのか?
    ヨーロッパの国王達と同じような扱いに凄く違和感あるわ
    "Tennō"表記でええ
    [ 2016/04/25 07:43 ] [ 編集 ]
  229. 投稿するのなら、正しく理解してからにしろよ!!!
    やってる事、言ってる事がめちゃくちゃ。
    だから外人がおかしな事を言い出すのだ。
    おまえみたいな中途半端が一番始末に負えない!!
    [ 2017/01/20 21:28 ] [ 編集 ]
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